29/8/11

REFUGIATS QUE FOREN OBLIDATS: L’ODISSEA DELS JUEUS AL MÓN MUSULMÀ (3)

21:54 | Publicat per | | | Modificar el missatge
Cliqueu als enllaços per llegir els primers capítols: 

INTRODUCCIÓ

JUEUS AL IEMEN

"L'Operació en ales d'àligues"
De la mà del llibre From Time Immemorial, de Joan Peters:


JUEUS A ADEN

"Mentre m’estava a l'antic cementiri de la comunitat jueva d'Aden –les làpides del qual, de 700 i 800 anys d'antiguitat, havien estat preses cap als museus, i emportades cap al port natural on naus de disseny local se segueixen construint- se’m va ocórrer que els vaixells del rei Salomó, no molt diferents dels que vaig veure allà, podrien haver ancorat a prop... "
"L'evidència arqueològica ens posa en un terreny més ferm," diu Goitein. Una habitació a Bet She’arim, a Palestina, "que data d'aproximadament de l'any 200 dec... estava reservada per a jueus de... el sud d'Aràbia. "
Malgrat que els jueus van aparèixer a Aden l'any 200 dec, i encara que la comunitat jueva sembla haver perdut la documentació històrica, queda una carta "enviada per un comerciant jueu d’Aden, al sud d'Aràbia, al Caire uns 850 anys enrere. En aquesta carta li demana al seu corresponsal de negocis al Caire que compri per a ell tot tipus de productes per satisfer les necessitats de la seva llar."
Que hi havia prominents mercaders jueus a Aden als inicis del segle XII evidencia la diferència d’oportunitats entre els jueus del Iemen i Aden en aquest període. L’evidència documental existeix fins al punt que la comunitat jueva d’Aden era prou important per a contribuir “amb àmplies donacions al ben conegut poeta espanyol” al segle XIII.
No obstant això, la qualitat general de vida dels jueus d’Aden durant el regnat àrab va ser durament "daurada". La proximitat al Iemen i el mateix poder dominant indiquen que els jueus d'Aden van sofrir condicions d'humiliació sota el domini musulmà similars a les dels jueus del Iemen "fins que Aden va ser conquerida pels britànics el 1839."
Cap a la meitat del segle XIX, la majoria de la comunitat jueva d'Aden segueix llanguint sota la persecució intermitent i la degradació; això va ser la sort dels jueus a la zona d'Aràbia. Les excepcions van ser els "pocs jueus a Hadramaut i els seus voltants (una àrea que es coneix com el Protectorat d'Aden)". Els jueus del Protectorat pagaven els seus tradicionals impostos als àrabs, però a canvi se'ls va donar "condicions més còmodes" que els desventurats Jueus del Iemen i de la resta d'Aden.
Al segle XX a Aden, 
Els jueus sempre havien estat conscients que vivien en sofriment, la població àrab local no albergava res més que odi cap a ells. Ells (els jueus) va recordar el lleu pogrom del 1933, quan algunes persones van ser colpejades i ferides fora del barri jueu, hi hagué alguna lapidació i un grup de manifestants va entrar en una casa jueva i va fer alguns saquejos.
Aquesta reminiscència del 1933 de l’aixecament contra els jueus d'Aden estava continguda en un testimoni ocular "memoràndum", que describia el "Desastre dels Jueus d'Aden" liderat pels àrabs com l'assassinat en massa, el pillatge i la destrucció que va caure sobre Jueus d'Aden el desembre de 1947.
Un anglès que era a Aden el 1931, i va ser nomenat governador d'Aden el 1951, va descriure més tard la tradicional enemistat entre àrabs i jueus que va precedir la partició de Palestina durant dècades. El seu informe en contradiu d’altres, que van culpar els sagnants pogroms del 1947 en els factors externs i la incitació a favor dels àrabs palestins. Sir Tom Hickinbotham va escriure que:
Els jueus no agraden als àrabs i els temen... Per tant, és sempre susceptible d’haver-hi problemes entre els àrabs i els Jueus, que bé podrien estendre’s a la comunitat hindú ...
(els jueus), en general, es guardaven molt a si mateixos, i els seus contactes amb els àrabs eren raonablement bons... Els àrabs consideren que els jueus són socialment inferiors a ells i, sempre que mantinguessin el seu propi lloc, o el que els àrabs consideren el seu lloc, no hi hauria cap problema en absolut, i les dues comunitats podrien viure una al costat de l'altra en pau durant anys, però tan aviat com els jueus tendiren a oblidar que sóns jueus i van començar a afirmar-se com homes, llavors sempre hi havia un risc de seriosos problemes.
El Comissionat de la Policia britànica a Aden el 1947 va declarar que "Des que vaig arribar d'Aden s'ha produït un constant antagonisme creixent entre els jueus i àrabs ... demostrat per molts atacs petits i nens que llancen pedres els uns als altres. "
L'antagonisme que es va fer evident el 1933 i més encara el 1942 estava inflamat per la difusió anti-jueva d'Egipte poc abans de la partició de Palestina. Els missatges d'odi es transmeteren en llocs de reunió pública i van ajudar a incitar els àrabs contra els jueus a Aden.
A més de les emissions d'Egipte, "Les ordres foren emeses per la Lliga Àrab per organitzar vagues i protestes contra la decisió de la partició de Palestina", i es van difondre rumors que els Jueus havien matat els àrabs.
El pogrom que va esclatar el 2 de desembre de 1947, va ser devastador -82 jueus van ser assassinats i 76 ferits, 106 de les 170 botigues jueves existents a Aden van ser robades i vuit van ser buidades parcialment. Quatre sinagogues van ser "arrasades completament" i 220 cases jueves van ser cremades i saquejades o danyades.
Hi havia unes quantes famílies riques jueves que vivien en una zona coneguda com "Punt Stem", on els passatgers desembarcaven dels grans transatlàntics. Però després de la massacre de 1947 la majoria dels jueus d'Aden van ser aïllats per la seva pròpia seguretat i "des de fa mesos no s'atrevien a aventurar-se fora del barri jueu”. Una visita oficial jueva va informar al gener de 1949 que "hom sentia que el pogrom havia tingut lloc no fa un any, sinó fa una setmana ... els jueus encara viuen en un estat de tensió i ansietat... els jueus encara aixequen barricades a la nit. "Molts milers dels jueus d’Aden van embarcar al “Wing of eagles” cap a Israel, juntament amb els refugiats del Iemen. El 1958, alguns van ser víctimes d'assassinats i saquejos, i els jueus intransigents que havien restat a Aden després de la massacre de 1947 es van alarmar.
Un visitant, en els disturbis del 1958, observava, Semblava que el problema d’aquesta comunitat no era on donar la volta, sinó quan donar la volta. Podien ser savis per a recordar que “el que dubta està perdut”. No serien la primera comunitat jueva que va esperar massa.
La resta de la comunitat jueva d'Aden va ser victimitzada una altra vegada després de la Guerra de Sis Dies el 1967. Assassinats, saquejos, destrucció de les sinagogues –els jueus finalment van ser evacuats amb l'ajuda dels britànics, quan van descobrir que els àrabs estaven planejant massacrar el que quedava de la comunitat jueva. La comunitat jueva d'Aden es va convertir pràcticament en "allò que va ser".

(Traducció millorable de Miraculosa Miró)
Etiquetes

Seguidors